nizamuddinpardan

Arabic word Islam means 'surrender' or 'submission'. It is derived from the word Aslama which is from the same root as Salam, the word for Peace. According to the religious context, Islam means complete surrender to the will of God (Allah). In the broader meanings it is a complete religion which requires submission to the Will of Allah and obedience to the laws of Allah as set down in the final of His Books, the Holy Qur'an. Millions of people around the globe have accepted this submission to Allah, and even more and more people are entering Islam. The spread of Islam has always based on the strength and simplicity of this religion, and its emphasis on ideas of existence and oneness of God, punishment and reward in the everlasting life after a temporary life in this world.

Islam is as wide in its conception as humanity itself. According to the Qur'an, Islam was the religion of every prophet and messenger of God, and Muhammad being the final of all prophets. Islam means 'Peace', in other words to be in or enter into a state of peace. The name Islam was given to this religion by none but Allah Himself. It is a complete way of life for mankind. As God says in His final Message, the Holy Qur'an:



"This day I have perfected your religion for you and completed My favour upon you and have chosen Islam as your religion."
[The Holy Qur'an, Surah 5:4]




Islam is the true religion of all mankind. The message of Islam has been given from the time of the Prophet Adam (peace be upon him), and renewed through many prophets chosen by God to inform humanity of the way of life leading to God. The fundamental teaching of each of those prophets was the same: "There is no deity, nor object worthy of worship, except God alone - Allah. This very message was perfected by God in the final Scriptures revealed to the Prophet Muhammad (peace be upon him).

According to the Islamic faith Prophet Adam, Noah, Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, Joseph, Job, David, Solomon, Elias, Moses, Aaron, Jonah, John, Jesus and many others (peace be upon them all) are accepted true prophets of God. They all are considered as Muslims because they surrendered and submitted themselves to the Will of God. They not only followed the commands of God but also spread the Message of God to their fellow men. Therefore, by its broader definition, the people who accepted the teachings of God's prophets in their time in their original form, were also Muslims; they surrendered themselves to the will of Allah, The Exalted God.

How can you deny Allah? Did He not give you life, when you were without life? And then He will cause you to die, and then restore you to life, and then to Him you shall be made to return. It is He Who created for you all that the earth contains, then He proceeded towards the sky, and He perfected them into seven heavens, and He has complete knowledge of all things. [The Holy Qur'an, Surah 2:28-29]

Blessed be He in Whose hand is the sovereignty, and He has power over all things. Who has created life and death, that He may test you which of you is best in conduct; and He is the All-Mighty, the Oft-Forgiving. [The Holy Qur'an, Surah 67:1-2]

Muslims believe in one God, Allah. None has the right to be worshiped but Allah; there is no partner unto Him. He has power over everything. Islam is based on this concept which Allah has expressed in The Qur'an:

He is Allah, besides whom there is no other God, the All-Knower of the unseen and the seen. Allah is the Most Benficent, the Most Merciful. He is Allah, the King, the Holy, the One, Free from all defects, the Giver of security, the Guardian, the All-Mighty, the Compeller, the Supreme. Exalted be Allah from all that they associate as partner with Him. He is Allah, the Creator, the Originator of all things, the Bestower of forms. His are the most Gracious Names. All that is in the heavens and the earth glorify Him. And He is the All-Mighty and the Wise One. [The Holy Qur'an, Surah 59:22-24]


Blessed be He in Whose hand is the sovereignty, and He has power over all things. Who has created life and death, that He may test you which of you is best in conduct; and He is the All-Mighty, the Oft-Forgiving. [Chapter 67:1-2]


There is no god but He. It is He Who gives life and causes death, your Lord and the Lord of your forefathers. No, but they (unbelievers) divert themselves with doubts. [Chapter 44:8-9]


Allah; there is no god but Allah, the Ever Living, the Eternal One. Neither slumber nor sleep overtakes Him. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. He is the Most Exalted, the Most Great. [The Holy Qur'an, Surah 2:255]


To Him belongs all what is in the heavens and the earth. And those (angels) who are near Him do not disdain to worship Him, nor they ever weary of His service. They glorify Him night and day, tirelessly never intermit. Have they (people) chosen earthly gods who (they think) can restore the dead (to life)? If there had been either in the heavens or the earth other gods than Allah, both (heaven and earth) would have been ruined. So glorified be Allah, the Lord of the Throne, far above what they attribute to Him. He cannot be questioned as to what He does, but they shall be questioned.

Have they chosen other gods besides Him? Say: “Bring forth your proof. This is the Message (the Quran) of those with me, and the Message (the previous Scriptures) of those before me.” But, most of them do not know the truth, and so they turn away. And We did not send any Messenger before you without inspiration to him: “There is no god but I; so worship Me (alone).” And yet they say, “The Compassionate God has begotten offspring.” Exalted is He! No, those (whom they so designate) are only His honoured servants. They do not speak before He speaks, and they only perform His commands. He knows what is before them and what is behind them, and they cannot intercede for none, except for those whom He approves, and they tremble in awe of Him. And if any of them declares: “I am a god beside Him,” We shall requite such a one with Hell. Thus do We requite the wrongdoers. [The Holy Qur'an, Surah 21:19-29]




They ask you - WHO IS ALLAH?



Say: He is Allah, He is One; The Self-Sufficient,
The Eternal God; He begets not,
nor was He begotten;
There is none equal to Him.

[The Holy Qur'an, Surah 112:1-4]




ALLAH is an Arabic word. It is name of the same One and Only, Supreme Being who is
called God in English. He is the same God the Jews and Christians worship.
God says in the Holy Quran: “Whatever name you call Him by,
all His names are beautiful.” [Surah 17:110]

dear readers, kindly click on the link below to read about reasons why muslims fast

http://sunnah.org/ibadaat/fasting/fast.html

•sejak Adam hidup di dunia hingga sekarang, Tuhan menganugerahkan agama tauhid untuk menyelamatkan manusia
•anak2 adam juga terbahagi kepada ribuan bangsa, ada bangsa muslim dan yang bukan muslim
•beban seruan dakwah terletak pada bangsa muslim
•namun sekarang bangsa muslim meninggalkan dakwah dan majoriti sibuk dengan hidup
•dakwah sekarang yang terbayang dimata majoriti melayu: lelaki2 berjanggut dan berbaju kurta pakistan yang berjalan dari rumah ke rumah dan tidur di masjid
•bangsa muslim tidak menyebarkan dakwah, malah perlu didakwahkan!
•saya melihat ini suatu kesedihan yang perlu ditangani khasnya kepada pemuda2 yang masih kuat
•kita mahukan para pemuda yang menonjolkan Islam sebagai agama yang compatible dan maju
•kita mahukan pemuda yang sentiasa mengharapkan ampun dari Tuhan seiring dengan minat mewara-warakan agama di tempat sendiri
•kita juga perlukan pemuda yang tak leka dengan kesibukan, ikhtilat dan cinta, dan meletakkan pioriti pada susunan yang salah.
•kita mahukan pemuda yang mempunyai roh baru ditengah-tengah masyarakat
•arruhul jadid fi jasadil ummah...
•kita berdoa agar mujaddid yang dijanjikan Allah setiap 100 tahun itu segera muncul
•wallahualam

Dia datang lagi
mendakap kami
dalam kami tanah dan debu masih melekati
maksum tiada itulah manusiawi

Dia datang lagi
dalam kami sibuk dalam dunia kami
dunia angan-angan kami
sedang dia bukannya datang tiada pergi pergi

Dia datang lagi
dalam kami masih dikongkongi
menyanyi berkhayal dan berpuisi
sedang dia mungkin peluang terakhir sekali

Dia datang lagi
membawa tawaran Ilahi
sungai mahligai dan bidadari
kepada kami setahun sekali

Dia datang lagi
senyum manis bibir melukis
redup mata menggetar memanis
dalam terawih saum
Tuhanku
Terima amalan kami
Kami hamba Rabbani
dan bukan hamba Ramadani

1.Diriwayatkan oleh Saidina Ali (r.a) daripada Rasulullah S.A.W. sebagai jawapan dari pertanyaan sahabat-sahabat Nabi S.A.W tentang fadhilat (kelebihan)sembahyang sunat terawih pada bulan Ramadhan:

Malam 1 : keluar dosa-dosa
Orang mukmin pada malam pertama sepertimana ia baru dilahirkan, mendapat keampunan dari Allah.
Malam 2 : diampunkan dosa-dosa orang mukmin yang sembahyang terawih serta kedua ibu bapanya (sekiranya mereka orang beriman).
Malam 3 : berseru malaikat di bawah Arasy supaya kami meneruskan sembahyang terawih terus-menerus semoga Allah mengampunkan dosa engkau.
Malam 4 : memperolehi pahala ia sebagaimana pahala orang-orang yang membaca kitab-kitab Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran.
Malam 5 : Allah kurniakan baginya pahala seumpama orang sembahyang di Masjidilharam,Masjid Madinah dan Masjidil Aqsa.
Malam 6 : Allah kurniakan pahala kepadanya pahala malaikat-malaikat yang tawaf di Baitil Ma’mur (70 ribu Malaikat sekali tawaf) serta batu-batu dan tanah- tanah mendoakan supaya Allah mengampunkan dosa-dosa orang yang mengerjakan sembahyang terawih pada malam ini.
Malam 7 : Seolah-olah ia dapat bertemu dengan nabi Musa serta menolong nabi Alaihissalam menentang musuh ketatnya Fir’aun dan Hamman.
Malam 8 : Allah mengurniakan pahala orang sembahyang terawih sepertimana yang telah dikurniakan kepada nabi Allah Ibrahim Alaihissalam.
Malam 9 : Allah mengurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadat hambanya seperti Nabi Muhammad S.A.W.
Malam 10 : Allah Subhanahuwataala mengurniakan kepadanya kebaikan di dunia dan di akhirat.
Malam 11 : keluar ia daripada dunia ( mati) bersih daripada dosa seperti ia baharu dilahirkan.
Malam 12 : datang ia pada hari Qiamat dalam muka yang bercahaya (cahaya ibadatnya)
Malam 13 : Datang ia pada hari Qiamat dalam aman sentosa daripada tiap-tiap kejahatan dan keburukan.
Malam 14 : datang malaikat menyaksikan ia sembahyang terawih , serta Allah tiada menyesatkannya pada hari Qiamat.
Malam 15 : Semua Malaikat yang menanggung Arasy, Kursi, berselawat dan mendoakanya supaya Allah mengampunkannya.
Malam16 : Allah subhanahuwataala tuliskan baginya terlepas daripada neraka dan dimasukkan ke dalam Syurga.
Malam 17 : Allah kurniakan orang yang berterawih pahalanya pada malam ini sebanyak pahala nabi-nabi.
Malam 18 : Seru malaikat :Hai hamba Allah sesungguhnya Allah telah redha kepada engkau dan ibubapa engkau ( yang masih hidup atau mati)
Malam 19 :Allah Subhanahuwataala tinggikan darjatnya di dalam syurga Firdaus.
Malam 20 : Allah kurniakan kepadanya pahala sekelian orang yang mati syahid dan orang-orang solihin.
Malam 21 : Allah binakan sebuah istana dalam syurga daripada nur.
Malam 22 : Datang ia pada hari Qiamat aman daripada tiap-taip dukacita dan kerisauan (tidaklah dalam keadaan huru-hara di padang Mahsyar).
Malam 23: `Allah Subhanahuwataala binakan kepadanya sebuah bandar di dalam syurga daripada nur.
Malam 24 : ` Allah buka peluang 24 doa yang mustajab bagi orang berterawih malam ini (elok sekali berdoa ketika dalam sujud).
Malam 25: Allah Taala angkatkan daripadanya siksa kubur.
Malam 26 : Allah kurniakan kepada orang berterawih pahala pada malam ini seumpama 40 tahun ibadat.
Malam 27: Allah kurniakan orang berterawih pada malam ini ketangkasan melintas atas titian siratol mustaqim seperti kilat menyambar.
Malam 28: Allah Subhanahuwataala kurniakan kepadanya 1000 darjat di akhirat.
Malam 29: Allah Subhanahuwataala kurniakan kepadanya pahala 1000 kali haji yang mabrur.
Malam 30: Allah Subhanahuwataala beri penghormatan kepada orang berterawih pada malam terakhir ini yang teristimewa sekali ,lalu ber Firman: “Hai hambaku : makanlah segala jenis buah–buahan yang engkau ingini hendak makan di dalam syurga dan mandilah engkau daripada air syurga yang bernama Salsabila,serta minumlah air daripada telaga yang dikurniakan kepada Nabi Muhammad S.A.W yang bernama Al- Kauthar”.
Terdapat tanda-tanda mubalaghah dalam hadith ini yang menunjukkan hadith mawdu’.




2.Hadith bermaksud “Bulan Rejab bulan Allah, Bulan Syaaban bulanku dan Bulan Ramadan bulan umatku”
Dalam sanad Hadis ini terdapat Al-i b. Abd Allah b. Jahdam al-Suda-’-i yang lebih dikenali dengan nama Ibn Jahdam, dia dituduh pendusta. Sedangkan beberapa perawi lainnya dalam sanad ini tidak dikenali, bahkan beberapa ulama Hadis mengatakan bahawa barangkali mereka belum lagi dilahirkan (لعلهم لم يخلقوا). Hadis ini telah dihukumkan palsu oleh Ibn al-Jawz-i, Ibn Qayyim, Ibn H.ajar, al-Suyu-t.-i dan lain-lain. (Ibn al-Jawzi-. al-Mawd.u-a-t; Ibn Qayyim. al-Mana-r al-muni-f. ; Ibn H.ajar. Tabyi-n al-a’jaib; al-Suyu-t.i-. al-La’a-li’ ).



3.Hadith bermaksud “Puasa sehari pada bulan Rejab mendapat syurga Firdaus. Puasa dua hari dilipat gandakan pahalanya. Puasa tiga hari pada bulan Rejab dijadikan parit yang panjang yang menghalangkan dia ke neraka (panjangnya setahun perjalanan). Puasa empat hari pada bulan Rejab diafiatkan daripada bala dan daripada penyakit yang besar-besar dan daripada fitnah dajjal di hari Qiamat. Puasa tujuh hari pada bulan Rejab ditutup daripadanya tujuh pintu neraka. Puasa lapan hari pada bulan Rejab dibuka padanya lapan pintu syurga”.
Dalam sanad al-Bayhaq-i terdapat beberapa perawi yang dhoe’f, amat dhoe’f dan seorang yang dituduh meriwayatkan hadith palsu daripada perawi thiqah. Antaranya adalah Uthman b. Mat.ar, dia dhoe’f menurut Abu- Hatim, al-Nasa-’-i, al-Dhahab-i dan Ibn H.ajar. Abu- Salih. Abd al-Ghafu-r al-Wa-sit.-i, menurut al-Bukha-r-i mereka meninggalkannya dan hadithnya munkar (تركوه وهو منكر الحديث). Ibn A’diy berkata: Dia dhoe’f dan hadithnya munkar (ضعيف منكر الحديث). Al-Nasa’i berpendapat dia متروك الحديث. Ibn H.ibba-n pula menyatakan bahawa dia meriwayatkan hadith-hadith palsu daripada perawi thiqah(كان يروي الموضوعات عن الثقات). Al-Bayhaq-i yang meriwayatkan hadith ini hanya mengatakan bahawa sanadnya dhoe’f, akan tetapi Ibn H.ajar yang kemudian diikuti oleh al-Kannani menghukumkannya dengan palsu. (al-Bayhaqi-. Abu Bakar Ahmad Bin al-Husayn Bin A’li al-Naisaburi. 1990. Fadh.a-’il al-awqa-t. Maktabah al-Manarah Makkah.; al-Haythami-. Nur al-Din Ali Bin Abi Bakar. 1982. Majma’ al-zawa-’id. Dar al-Kutub al-A’rabi Bairut; Ibn H.ajar. Tabyi-n al-a’jab; Al-Kannani. Tanzi-h al-shari-a’h; al-Dhahabi-Muhammad Bin Ahmad Bin Uthman. T. Tarikh. Mi-za-n al-I’tida-l. Dar Ihya’ al-Kutub al-A’rabi Mesir; Ibn H.ibba-n. Muhammad Bin Hibban Bin Abi Hatim al-Busti. 1975. al-Majru-h.i-n minal-Muhaddithin wa al-dhua’fa’ wa al-matrukin. Dar al-Wa’yi Halab.

Disediakan oleh:
Dr. Mohd Fauzi Mohd Amin
Sekretariat MUIS
(majlis ulama isma)

Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dari Salman RA, katanya:
“Rasulullah SAW pada hari terakhir dari bulan Syaaban berkhutbah di hadapan kami. Maka baginda bersabda:
Wahai manusia, sesungguhnya kamu akan dinaungi oleh bulan yang sentiasa besar lagi penuh keberkatan iaitu bulan yg di dalamnya ada satu malam yg lebih baik dari seribu bulan; bulan yg Allah telah menjadikan puasaNya suatu fardhu & qiam di malam harinya suatu tathauwu’. Barangsiapa mendekatkan dirinya kpd Allah dengan suatu pekerjaan kebajikan di dalamnya, samalah dia dengan orang yang menunaikan suatu fardhu di bulan yg lain. Dan barangsiapa menunaikan suatu fardhu di dalam bulan Ramadhan samalah dia dengan orang yang mengerjakan 70 fardhu di bulan yg lain.
Ramadhan itu adalah bulan sabar, sedangkan sabar itu pahalanya adalah syurga. Ramadhan itu adalah bulan memberikan pertolongan & bulan Allah menambah rezeki para mukmin di dalamnya. Barangsiapa memberi makanan berbuka di dalamnya kepada seseorang yg berpuasa adalah yg demikian itu merupakan pengampunan bagi dosanya & kemerdekaan dirinyadari neraka. Orang yg memberikan makanan berbuka puasa baginya pahala seperti pahala orang yg mengerjakan puasa itu tanpa sedikitpun berkurang.
Para sahabat berkata:
“Ya Rasulullah SAW, tidaklah kami semua memiliki makanan berbuka puasa itu untuk orang yang berpuasa.”
Maka bersabda Rasulullah SAW: “Allah memberikan pahala ini kepada orang yg memberikan sebiji kurma atau seteguk air atau sehirup susu. Dialah bulan yg permulaannya rahmat, pertengahannya ampunan dan akhirnya merdeka dari neraka. Barangsiapa meringankan beban dari hamba sahaya (pembantu rumah), nescaya Allah mengampuni dosanya & memerdekakannya dari neraka.
Kerana itu banyakkanlah yg 4 perkara di dalam bulan Ramadhan. Dua perkara untuk kamu menyenangkan tuhanmu dan dua perkara lagi untuk kamu sangat menghajatinya. Dua perkara yg kamu lakukan menyenangkan Allah ialah mengakui dengan sesungguhnya bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah dan mohon ampun kepadaNya. Dua perkara yg kamu sangat menghajatinya ialah mohon syurga & berlindung dari neraka. Barangsiapa memberi minum kepada orang yg berpuasa, nescaya Allah memberi minum kepadanya dari air kolamKu dengan suatu minuman yg dia tidak merasakan haus lagi sesudahnya sehingga ia masuk dalam syurga.”
(At Targhib II : 217-218)
Dipetik dari buku Pedoman Puasa (Prof Dr T.M. Hasbi Ash-Shiddieqy)

by ismakedah